猫的读后感

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的猫的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

给女儿买了一本《龙猫》。

电影《龙猫》无论是从内容，还是从画面都特别的治愈。所以，这次《龙猫》出了绘本，真的找不到不收藏一本的理由。

女儿没用一会儿功夫就读完了，读完以后，自己洗漱了就去睡觉了。

而我也乐得享受这停止了陪伴入睡的夜晚。我读书的时候，旁边有猫，还有我家小哥，我们仨各做各的事——当然猫能干什么正经事呢，不过是趴在一边眯瞪，或者淘气非把桌子上的橡皮扒拉到地上。

正如这自然安静又自在的氛围一样，《龙猫》的治愈性，就在于它自然安静又自在的氛围。

两个年少女孩，一个安静的村庄，溪水潺潺、孩童无忧、邻里和睦，这该是一个多么安静而美好的世界啊。

然而这美好里偏偏有一点不美好，便是两个女孩——月和梅——的妈妈身体不好，住在医院里。

在我看来，正是因为这一点点的不美好——其实这不美好对于一个家庭已是极大的苦楚——因着苦楚，森林派来了龙猫，替妈妈给了两个女孩温柔的陪伴。

我不认为《龙猫》是在说孩童的天真、是在说孩童的内心纯净，我认为《龙猫》在说——爱！

这份爱是一份温柔陪伴，不掺杂任何杂质，纯粹的父母对子女的爱，纯粹的子女对父母的爱，这是一份极其温柔的亲情，这份亲情至纯至真。

像月和梅这样年纪的孩子，她们已经有了爱的意识也有了牵挂的意识，并且会因为这份爱和牵挂而付出行动，她们不计较自己的能力，甚至她们的爱和牵挂要远远多于她们的力量，所以这个年龄的.孩子爱父母是在用生命去爱的。

龙猫在雨中的出现，是月背着梅去接父亲下班。这是一个女孩，护着妹妹惦记着爸爸，对抗着自己的害怕，在还不知道什么叫抱怨，还不知道什么叫付出的年纪。这是一个毫无保留的爱着家人的女孩，而她自己也还是一个小学生。月第一次见到大龙猫恰恰是这个时候，所以大龙猫代表什么呢？代表了孩子毫无保留的爱啊。

而梅第一次见大龙猫是什么时候呢？是在大树里，遇到了睡觉的大龙猫，梅也睡着了。梅作为一个学龄前儿童，她没有娇气，没有恐惧，满心的好奇与欢喜，她趴在龙猫的肚皮上睡的那样香甜，这像什么呢？像不像父母对孩子充满温柔的拥抱啊？像不像父母对孩子温柔的陪伴啊？像不像孩子对父母的温柔的依恋啊？

两个孩子在不知道苦楚为何意的年岁，承受着对母亲的思念，我想这是《龙猫》所带给人的最温柔的提醒，孩子确实能够做到坚强，确实能够做到尽情欢喜，确实能够做到无视苦难，但终究孩子是需要温柔的爱的。

这世上，孩童没有话语权，成人做出决定大多不会去真正考虑孩子，大多只是以爱之名。

可实际上，孩童虽然不会表达但他们比大人更能做到毫无保留的去爱。这一点，孩童是大人的老师。

龙猫每天坐在树顶吹小鹅笛，我想它在用它的方式告诉我们:不要只关注悲伤，要多看看总被我们忽视的温柔与爱，别忘了我本就拥有的温柔与爱。

S.H.E所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北，深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争辩，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧，可爱，灵活，来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家——老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!

在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的.对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……’怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活。

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。

从创作手法来讲，《我是猫》是拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南 ……此处隐藏11578个字……没有名字的猫，我记得最清楚的无非两件事，一件是牙齿上粘了年糕，在厨房“起舞”；一件便是他不会抓老鼠。无论他平时的论调有多么的“深刻”，这两件事充分体现了他不过是一只智商欠缺的猫。我甚至可以脑补出他滑稽的动作。

然而在平时，特别是面对他那个苦大仇深的主人时又显得特别精明。他知道落云馆的学生纯粹是为了气主人在行动，知道主人生气就是着了他们的道。他去“鼻子”家探过，知道铃木是他们的说客，想着提醒主人，想着把控全局，奈何他只是一只不会说人话的猫。

其实书里有很多我不甚理解的论点，读起来也比较费劲。一方面是文化的不同，在理解方面本来就会有偏差，比如他们写的新体诗、俳句，我知道有这种文化，却不甚理解，再加上语言本身的差异，读来其实少了很多感觉。另一方面是整个故事的基调是在讽刺，讽刺那个时代那些自称“吾輩”的人，但是我不知道那段历史，不知道让作者愤世嫉俗的东西是什么，所以无法理解。

之所以还没看完就忍不住说些什么的原因，也很简单，因为看一遍我是不可能完全理解作者想要表达的东西的。无论是文化还是个人阅历，都还没有达到去理解这个故事的层次。

这大概就是普通读书人与大家之间的区别。你知道他写得好，却说不出他哪里写得好，也读不懂他想诉说的东西。

今天，我看了《小猫出生在秘密山洞》这本书，从中我体会了什么是“爱”。

书中讲笑猫是个有责任感的丈夫。在和虎皮猫结婚的那一天就在心里暗暗发誓要让虎皮猫过上幸福的日子。

笑猫喜欢观察人，也能听懂人说的话。它跟马小跳、杜真子是好朋友。如今它的妻子虎皮猫怀孕了，还在冰冷的山洞里挨冻，心里很不是滋味儿，就提意去马小跳家。但虎皮猫不了解马小跳一家对动物的友好，对人仍然存有戒心觉得和人在一起没有安全感。

一天，马小跳和杜真子来看笑猫，发现虎皮猫怀孕了，就送来一个“暖房”。笑猫就让虎皮猫住进暖房，它自已仍旧待在冰冷的山洞里。虎皮猫一住进暖房就不肯出来了，实在是太舒服、太暖春和了。但它也没有忘记笑猫，叫笑猫一起住进来。

猫对自己的身体状况非常了解，缺什么，就知道补什么。怀孕的虎皮猫身体缺钙，所以她不放弃任何一次晒太阳的机会。笑猫知道虾皮很补钙，就跑到马小跳家要虾皮给虎皮猫吃。

吃了几天虾皮后，虎皮猫身体不缺钙了，但缺维生素C了，尽管寒气刺骨，虎皮猫还是从暖房里出来，去外面找草吃。尽管草再难以下咽，但虎皮猫为了肚子里的宝宝，保证他们有丰富的营养，还是大口大口地吃着。这真是一种难以用语言在形容的母爱。

小猫出生了，一共4只小猫，它们分别叫胖头、二Y、三宝和小可怜。因为小可怜在妈妈肚子里待的时间最长，虎皮猫从下午生到深夜，耗尽了最后一丝力气才生下来，所以小可怜瘦骨伶仃、体弱多病。尽管虎皮猫已经精疲力竭，可她仍然没有休息片刻，把最后一只小猫身子舔干净后，又忙着给四只小猫喂奶。

三宝从“熊猫伯父”那听说在无宵节那一天去过桥，走墙边的时候，心里想着谁，就会把谁身上的病驱除掉。这叫“走百病”，也叫“散百病。”连最不爱动的胖头，也第一次主动要出去。哥哥姐姐都为小可怜去过桥，走墙边，走了足足九十九圈。从这可以看出大家都很疼爱小可怜，很希望她身体健康。

春天快到了，可是一场突如其来的寒流让小可怜瑟瑟发抖。虎皮猫叼着小可怜跳进了暖房，笑猫冲出山洞，去找树枝和石块来堵洞口。三只小猫屁股朝外，并排堵在洞口，风把它们身上的毛吹得剧烈地翻卷着，它们的四条小腿儿都在发抖。但他们坚持用自已的'身体为它们的小妹妹挡风。它们一家一夜未眠守护着小可怜，但小可怜的体温在慢慢地下降，最后还是没挨过这个寒流。它们全家每天都沉浸在悲伤中……

读完这个故事，让我感概万千。感慨人类对动物的关爱，感概笑猫对虎皮猫的爱，自己宁愿住冰冷的山洞也要虎皮猫住暖房；感概虎皮猫对小猫咪们的母爱，为了小猫咪们健康成长不辞辛劳；感概小猫咪们之间的相互关爱，为小可怜“走百病”，用身体挡风……我想，人类之间的爱与动物之间的爱应该是一样的，面对父母的爱，兄弟姐妹之间的爱，老师同学的爱，我们要懂得感恩和珍惜，用自己的实际行动来回报，做到努力学习，关心同学，尊敬老师，为父母做些力所能及的事。

1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的1905年，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。

主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探。在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探。使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。

接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事。走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己。睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的`确是消极、悲观的。（这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。）

主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”

当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”（只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方），但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。