当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的《山海经》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《山海经》读后感 篇1长妈妈是一个地位低下的女人，她被带到鲁迅家时，介绍了自己的名字却无人记得，因为顺口，她莫名成了长姑娘。但鲁迅他们属于主人家，长妈妈自然是不能提意见的，所以到死鲁迅也是喊她阿长，从《阿长与山海经》这个题目就可以看出来。从某些方面来看她也很可悲，换作是现在的人，哪有就这么用着不属于自己的名字的呢？长妈妈就是个普通的市井女子，从“常喜欢切切察察”“告诉母亲”中可以看出来，长妈妈和现在的大妈没有什么区别，爱八卦，喜欢告状，尽管如此，她的内心却向往光明、幸福，让鲁迅一早起来就向她说恭喜更是能突出这一点。
阿长是一个普普通通的旧社会女人，但也拥有着美好的品质。鲁迅想要一本《山海经》，阿长就帮他买，可她不识字，想买回一本书得花很大的力气，而且保不齐就会被人忽悠，但她依旧找来了《山海经》，阿长本没有必要花如此力气，但只是因为心底的善良，为了内心喜欢的小孩子就可以诚心付出。阿长虽然迷信，但未必就没有心眼。“人死了不该说死掉，应该说老掉”如若她真的粗俗至此，那也不该会用这种委婉的语气。
《山海经》读后感 篇2长妈妈是鲁迅儿时的重要人物，鲁迅特地留出一篇文章写她。
长妈妈是鲁迅家的女工，也就是保姆。她无名无姓，到死也没人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿长”，可见她的身份之卑微，不被人所重视。
长妈妈是从乡下聘来的，没什么文化，总喜欢在背后对人指指点点，睡觉时还把小主人挤下了床去，可谓十分粗俗不堪。
她还十分迷信，“长毛”的胡话被她当了真，还称之为“神力”，这便是乡村妇女的无知。
但同时，长妈妈也是爱着鲁迅的。她在正月初一清晨，就让鲁迅拜年，还将福橘塞给鲁迅吃，可见她的真诚以及对小主人的关爱。她还将鲁迅牢骚时的话记下，明不识字，还是大老远地把《山海经》给鲁迅带来了，突出写明长妈妈待鲁迅的好。
这就是长妈妈，一个没文化、粗俗却又真诚、爱孩子的女人。
《山海经》读后感 篇3它，是一本旷世奇书，以华夏先民奇幻瑰丽的想象，展现了古代中国人对于宇宙和天下的认知。它犹如一块多棱的宝石，从不同角度可以欣赏到不同的光彩，以至于至今人们也无法断言，他究竟是怎样的一本书。是地理志书？是古史密码？是博物之书？还是神话宝库？没错，它就是今天我们的主角，《山海经》。
首先，我们需要了解一下，《山海经》名字里面带个“经”字，它里面有什么经呢？总的来说，《山海经》里有三种经：山经，海经和大荒经。山经有中、东、西、南、北山，五经；海经有海内外东、南、西、北经，八经；大荒经有大荒东、西、南、北经外加一个海内经，五经。全书共十八经。每一经都讲了神、英雄、矿物、植物、动物等各种丰富的知识。
据一位学者统计，《山海经》中共出现了194位神，186位神话英雄人物，126个奇国，88种矿物，190种植物，322种动物，26条山系，595座山峰，264条水道。可想而知，《山海经》带给后世的，不管在地里的勘察还是艺术的灵感，都是十分显著的。
《山海经》读后感 篇4《山海经》一直被当做中国古代神话故事，周末抽空读了一下，意识到这根本就不是一本故事书，这是古代（可能是战国前后）一个有内视力的人根据自己看到的上古的场景画面做了详细的记载。因为三维之外，时间是不存在的，所有上古发生的事，出现的动物和人，都在阿卡西记录里。在记载过程中，他还收到了这个画面中出现的人的相关信息，因为这些信息是通过高频传授然后他大脑转译的，所以就成了现在大家认为的所谓神话版本。整本书，显而易见，大多数都是一个人在描述他看到的图画场景，没有任何想要说故事的意图，所以，用词简单，多处重复，内容也简练，没有任何修辞和渲染。
众多神兽也是众多上古神仙们的试验品。上古时期，神州大地属于北斗七星上高维存有（就是我们所说的神仙们）的后花园和实验地。
《山海经》读后感 篇5我我今天读了鲁迅写的《朝花夕拾》中的阿长与山海经。讲述的是鲁迅小时候家里的保姆长妈妈与《山海经》这本书之间的关系。
故事中的长妈妈是一位封建迷信、不拘小节、朴实的女工。本文讲述了与阿长之间的故事有:阿长的姓氏、喜欢切切察察、不许我走动、夏天睡觉的姿态、讲求除夕的规矩和生活中的规矩、讲长毛的故事、为作者买《山海经》。文中的许多地方都可以表达我对阿长的没有任何社会地位，琐碎愚味担心地善良的特点的不同的理解，和对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。
我最喜欢的是阿长给鲁迅买《山海经》的这一部分。文中的女工有三个称呼，分别是阿长、长妈妈、阿妈。文中连用三个称呼表现了“我”对阿长离世感到十分难过。文中的最后一句话“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了罢。”中“三十年”表现了作者对阿长深深的怀念之情。
这是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地读下。
《山海经》读后感 篇6最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的妖怪。
汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海经》非常好看，我希望大家也去看一下。
《山海经》读后感 篇7在《山海经》中的《西山经》章节有这样的记载：“山中还有一种鸟，长得像鸮，却长着青色的羽毛和红色的嘴，有和人一样的舌头，能学人说话，名为鹦。” ——这是我读书时第一次有了跟山海经距离很近的感受，
书中还有记载：“观水中有很多文鳐鱼，外形像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身体和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却有着白脑袋和红嘴巴，常常在西海、东海畅游，在夜间飞行。”——我去百度飞鱼，虽有部分出入，但书中记载是否是飞鱼的之前形态呢？
还有很多很多，我读的时候逐渐去代入自己认知里所知晓的、相似的物种，这大概就是《山海经》的魅力，我且无论是否真实，但是其中的千奇百态，究竟是眼睛所见、耳听为实，还是脑口所虚的，其真真假假，让我想起了一句古话："读万卷书不如行万里路。”，所有的答案不在书里，在 ……此处隐藏5865个字……分为十八卷，在那么多卷中，我最喜欢的还是卷二《西山经》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多乔木，其阴多铁有草焉……如麻，白而赤实，其状如赭……多苍玉。丹水出焉，东南注于洛水，其中多水玉，多人鱼……”
每每读到这一则，我都有种说不出来的感觉。就好似我正瞑目地飘荡在一个静无波纹的、色如水玉似的湖上，我在上面慢慢漂流着，细细聆听风的呼声，鸟的鸣声，水的流声……我就这样静静地被美包围着、熏陶着……
统而言之，我读完这本书后，感觉自己对美的理解又加深了一个层次：美并不是直白地赞叹，而是用简洁、淳朴的语言表达出一种令别人舒适的感觉，并留下无限的遐想，那才是真正的美。
《山海经》读后感 篇21喜爱精怪的我，最近读了一本堪称精怪书中无法超越的经典，那本书就是《山海经》。打开书的那一刻，仿佛打开了另一个奇幻世界。
《山海经》分为“山经”和“海经”，而“山经”和“海经”又各有分支。《山海经》主要描写了地点、人、兽、神、植物，每个都是奇幻绚丽，各具特点的。至于如何瑰丽而动人心魄，原谅我就不在这里剧透了，我只想谈谈读后的感受。有人说，那些奇境幻物是人们创造出来的，不是真实的，但我并不这么认为。
从《山海经》创作的先秦时期到现在，在中国乃至地球上，有多少物钟消失，又有多少动物进化成跟原来截然不同的样子？它们曾经在原野上奔腾，在大海中穿梭，可那已经是很久很久以前的事了，现在我们只能在《山海经》这样的书中读到它们奇异美丽的身影。
书中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的吗？我只能说曾经也许是真的吧，它们和他们有可能像楼兰古城一样被自然灾害所毁灭，也有可能因为大陆漂移，板块移动而不复存在，谁都不知道这些人和物是被什么从世界上抹掉的。《山海经》把它们留在了书里，留在了文字上，让我们得以寻到一丝踪迹。现在，它们在真实的世界里消失了，灭亡了，变化了，美丽而神奇的身影在地球上隐去了，但那些逝去的美丽身影却成就了《山海经》这本书的不朽。
有时候，我看着脚下这块古老的土地，这是《山海经》的它们和他们生活过的土地，现在已经成为了一个现代化的国家。曾几何时，这片土地上有着许多很美的植物，奇珍异兽在上面奔跑着，还有一些古老的奇怪的民族在上面生存着，而现在，土地的上面却是一副截然不同的景象。时间总是过得太快了，快得让人无法驻足远望，观察美好。翻开《山海经》，翻开一个逝去的世界，慢慢体会那些在时间中流去的神奇事物，我是该为它们和他们的神奇而感到赞叹，还是该为它们和他们的逝去而感到感伤呢？
山海之大，无奇不有，山海已逝，还是静静地看《山海经》吧。
《山海经》读后感 篇22《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里，我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。
这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。
更让我觉得神奇的是，《山海经》里记载的人也是奇形怪状的，他们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了。
《山海经》这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。
看了《山海经》，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余，也慢慢地会吸收里面的内容，在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》，我都能有所收获，我觉得自己的见识丰富了许多。
这《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力可真丰富！
《山海经》读后感 篇23我看过《山海经》，看看我们地球还有《老人与海》可是这些都不是我要说的，我要说的是《八十天环游地球》。
第一课主要讲的是主角变成了一个仆人，帮助福克先生《八十天环游地球》因为福克宣称赌了很多钱，八十天环游地球，如果没做到的话，很多钱都要给别人，福克先生怎么可能会认输呢？他们就踏上环游地球的旅程。
他们坐上蒙古号，去了一个偏僻的小镇，可是那偏僻的小镇变成了一个繁华的港口，现在码头上能来人住，就在这繁杂的人群中，有两个人看起来比较显眼的人在人群中走来走去好像是在等船的样子。
如果想更了解这本书的话，你们可以买来看看。
《山海经》读后感 篇24放暑假了，妈妈给我买了一套《山海经》。我拿到后非常开心，连忙翻开了第一页，发现里面竟然有《精卫填海》和《夸父逐日》的故事，我心想：“这不就是语文书上的中国历史神话故事吗？怎么会出现在《山海经》里呢？”于是，我就去问妈妈，妈妈告诉我：“它们都出自《山海经》，它是一部上古奇书，里面包罗万象。”
我花了一个月的时间读完了《山海经》，里面有坚持不懈的刑天、有臭气熏天的五尾狰、有善良美丽的瑶姬、有一条腿的毕方、有红发蛇身的神仙共工等等，真是让我大开眼界了。最让我喜欢的是百鸟之王少昊，这个故事讲了少昊刚出生时，天空中飞来了红、橙、黄、绿、黑五只颜色的凤凰，后来，少昊就在南海旁边建立了百鸟之国。他善于利用鸟儿的特点，分配工作，将百鸟之国治理得井井有条，真是有王者风范啊！
我从《山海经》的故事里，认识了许多奇形怪状的飞禽走兽，也认识了很多生僻字，也感受到了古代人民对大自然的热爱。希望大家也来读一读这本充满神奇色彩的著作，相信你们一定会喜欢的！
《山海经》读后感 篇25《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
这本书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
我特别想找到书中的当扈，传说中的一种异兽，《山海经·西山经》:"(上申之山)其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。"
当扈是一种怪鸟，样子像传说中雉。当扈图有二形:其一以须毛飞，其二似雉。郭璞《图赞》:"鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然有余。轮运于毂，至用在无。"吃了它的肉就能治疗近视！又东二十里，曰历儿之山，其上多橿，多杤木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝，服之不忘。
